评1：浙江舟山蔡和平

谜面首句“迁为文放胆直书”中的“迁”，由名字别解为动词“迁移”的“迁”，“为文”的“为”由原意“写作”的“为”转义成“变为”的“为”。然后将“文”拆开，化作“义、一”，再把“胆”拆解成“日、月、一”后，放入其中，最后“书”上一直“︱”。经巧妙“迁移” 组合，谜底“明义士”闪亮登场。

四十二岁立志操笔撰史的西汉太史令司马迁，就抱定了对历史的一种责任，一种义务，一种公正。“迁为文”刚正不阿，“放胆”据实“直书”。五年后，在震惊朝野的“李陵事件”中，他大义凛然直书己见，触怒龙颜下了狱。

出狱后任中书令的司马迁，直面炎凉世态，继续投入到自尧舜始，到汉武帝获白麟终的两千多年历史的实录中。笔中触义，明辨是非不隐恶。字间含情，知人之明不虚美。历经两千多个夜以继日的奋笔疾书，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》横空出世。

魏征说“以人为鉴，可明得失。具有“无私无畏”之“人”格魅力的司马迁，理所当然“可”以作为人们“将是非曲直分明看”之“鉴”。在这面镜子中，人性之荣与辱、美与丑，都将被映照得或光彩夺目，流芳百世;或原形毕露，遗臭万年。

谜底“明义士”，根据谜面意境，由人名顺理成章，转义为深明大义的“贤明义士”，谜面概括诠释，两相吻合，谜底末字“士”，踏实谜面首字“迁”，“迁为文”语言生动，形象显明，此“文”(《史记》)具有中国史学和文学里程碑的意义。“明”是非，知大“义”的有胆有识之“士”，方能塑美德于世间，终为人楷模。全谜贯穿着司马迁的正气、骨气和志气，律动着时代精神的脉搏，不愧为一条弘扬中华民族传统美德，摧人奋进的佳谜。

原载《中华谜艺》2009年第2期(总19期)第28页

评2：广东潮安蓝汉钊

司马迁无私无畏，为人仗义执言，为文放胆直书，世人有目共睹;他对李陵军败将匈奴事件，直书己见，因而得罪下狱，受腐刑;班固赞其《史记》“是非颠谬于圣人”。

谜作者撰面客观、公正地评价司马迁，隽永浓郁的谜味也敷设于其中，前句构形：“迁”别解为“变迁”，“直”示意为“︱”，‘为、放、书’皆作抱合词用。于是，“文、胆、︱”经变化、迁移遂组合成“明义士”三字。后句义扣，大拢意则“分明便是(一位)义士”矣!

吾观夫斯谜亮点，在形义双扣，巧构形，妙拢意。其关底反复刻划，形神兼备，直达毫巅，名手刷谜，自是不凡。若将题文首句调为四三句式“为文放胆迁直书”，既原意不变又读之顺口，自能锦上添花，不知徐君以为然否?(注：然也，然也，谢谢蓝老师。)

原载《中华灯谜年鉴》(2005-2006)双年鉴第165页。